【亚博网页版】艺术超越是无法量化的

本文摘要:二王所在的东晋时代至今已有1700年,现代人对社会、自然的理解有很多理解和发展和巨大进步,在哲学思想、经济科学技术、历史考古、文学艺术等各个领域取得的成果大多达到了古人,为什么在书法上古人有特权?现代人总有一天比唐代人差,杨贵妃可爱吗?

书家

一般来说,在同一领域、同一事物中,前人没有做过,现在人做过的前人不全面,不知道,现在人做得更完善等,这都是打破的。最近,在南京万别一相狂草四人展的开幕式上,中国书协副主席刘洪彪说:我们在很多方面只有古人,你自己说什么。这句话在网上成为话题,也许这个狂草展览本身的影响很大!现代书法是否达到古代书法是学术课题,仁者见仁智者见智。刘先生以古人为参考,传达自己对现代书法的意见,原本是长期的事情,为什么引起争论、非议,招来很多人的批评,讽刺、骂人?我认为居住地位的影响力,我认为更重要的是现在的书坛没有一定的保守思想、顽固意识。

书坛保守思想的突出表现是神化古人,特别是神化二王,把二王看作是书法的顶峰,后人总有一天打不破的顶峰。这种明显违反辩证法的思想和发言,在现在的书坛上很常见。

今年年初,日本展出了颜真卿《祭侄稿》,展出了打破王羲之的名笔。这引起了很多人的谴责,争相为王羲之抱怨,日本人说颜真卿打破王羲之是别有用心的,显然不懂中国书法。

现在,一些名人举行了拜师仪式,弟子穿着中服,轮流或集体跪下,老师跪在中央,在民国时代明确废除了拜师仪式,已经没有程序了,书画界不受旧思想的影响。根据唯物辩证法的观点,客观事物总是大大发展。

二二二

二王所在的东晋时代至今已有1700年,现代人对社会、自然的理解有很多理解和发展和巨大进步,在哲学思想、经济科学技术、历史考古、文学艺术等各个领域取得的成果大多达到了古人,为什么在书法上古人有特权?果然,这意味着中国书法不能比一代差,南北衰退吗?中国书法尊重传统,这是对的。但是,继承是为了发展,不能以继承名为厚厚的现在,束缚思想敌视创造力,把继承传统作为思想僵化的挡箭牌。

书家

在书法艺术中,创造性、发展就是打破。此外,由于艺术审美具有时代性和地域性,不同时代的书法作品不能机械地展开。唐代人以成长为美,讨厌杨贵妃,现代人时尚骨感,成为白骨精,谁比谁美?现代人总有一天比唐代人差,杨贵妃可爱吗?另外,书法家和作品的认可,必须经过时间的检查,王羲之和《兰亭序》的崇高地位被奠定,经历了漫长的过程。

王羲之师法钟三二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二林散之先生在别人称他为现代草圣时精神状态地说,书法要站三百年。从王羲之《兰亭序》时代到唐太宗李世民特意为《晋书》写了《王羲之传论》,正好花了三百年!因此,现代书家谁能成为王羲之,哪部作品与《兰亭序》匹敌,2319年入选,现在就要求提问的人冷静等待。

本文关键词:古代书法,做过,书家,理解,亚博网页版

本文来源:亚博网页版-www.shibanhua.com

相关文章

网站地图xml地图